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  • 二十世纪的陕西居士佛教

    到大慈恩寺主持新兴办的慈恩学院的工作。宝生法师担任唯识宗祖庭大慈恩寺住持。其余法师多住在密宗祖庭大兴善寺。诸法师的到来，为陕西佛教的复兴奠定了基础。　　（二）、创办僧人学校和佛教刊物：　　民国19年（...桥又邀请月溪、倓虚两法师来陕弘法，并争取省内外多方支援，捐献资金，助成以倓虚、华清法师为首的大兴善寺佛学养成所。此外，在朱氏所兴办的赈灾慈善事业如养老院、教养院中，普遍进行佛学教育，宣传慈悲行善精神。...

    陈景富

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 隋唐时代佛教的中国化：以佛教与上层社会的社会关系为考察范畴

    大兴善寺印度密教高僧不空为代表的佛教势力，积极配合朝廷平乱，肃、代、德三帝极为赏识。唐武宗时期比较特殊。武宗好道术，加之佛教经长期的大发展，僧尼人数遽增，寺院经济膨胀，国家赋税减少，大臣李德裕等也建议...天下佛教事务的管理。这种机构直接受命于朝廷，管理也是直接的、有效的。又设立“国寺”[13]大兴善寺，有关佛教的机构都置于该寺内，有昭玄寺、国立译经馆、外国入华高僧的接待等。许多重大的活动先由大兴善寺...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 健康新生活　肉价上涨不如吃素去

    饮食习惯。借着这个当口，记者去西安街头探访了一番素食馆。 　　这几年，也许是素食者渐渐多了起来的缘故，西安街头的素食馆也是越来越多了，记者粗略统计了一下，已经有近十家。其中，大兴善寺的素香斋是有些...，几乎可以以假乱真，让人叹为观止。 　　大兴善寺的素香斋，是西安最早的一家素菜馆，创办已经六年，里面有很多仿真菜肴，比如鸡、鱼、虾之类，其造型栩栩如生，味道也与真的鸡肉、鱼肉、虾肉十分相似。那么，...

    【佚名】

    |吃素|

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  • 寺塔记

    寺塔记 　　唐段成式 　　武宗癸亥三年夏。予与张君希复善继。同官秘丘郑君符梦复连职仙署。会暇日游大兴善寺。因问。两京新记及游目记多所遗。略乃约一旬寻两街寺。以街东兴善为首。二记所不具。则...乐事邈不可追。复方刊整。才足续穿蠹。然十亡五六矣。次成两卷。传诸释子。东牟人段成式字柯古 　　靖恭坊大兴善寺。寺取大兴两字。坊名一字为名。新记云。优填像。总章初为火所烧。据梁时西域优填在荆州。言隋...

    段成式

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  • 长安佛教的概况

    寺，法相宗祖庭大慈恩寺和兴教寺，律宗祖庭净业寺和沣德寺，净土宗祖庭香积寺，华严宗祖庭华严寺和至相寺，密宗祖庭大兴善寺和青龙寺。长安周边有历史上最早大规模翻译佛经的敦煌寺，有唐玄奘大师翻译的最大的一部经典《大般若经》并在此圆寂的玉华寺等。历史上翻译佛经的四大译场——草堂寺、大兴善寺、大慈恩寺和大荐福寺，都位于长安。五大佛经翻译家中的四位——鸠摩罗什、玄奘、义净、不空，都长期在长安地区译经。中国历代...

    宽旭法师

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  • 心道法师与法幢宗

    以“法幢寺”命名的寺院；在西北五省前后传授出家众三坛大戒和在家众居士戒不下二十次，在其门下剃度的出家弟子和接法弟子就有一百多人，接受三归依的在家弟子多达几千甚至上万人。仅西安大兴善寺就举行了两次传授三坛大戒，1939年4月第一次在西安大兴善寺传戒时仅出家二众就有二百多人，有《西京大兴善寺已卯法幢戒坛同戒录·序》云：“民国已卯冬，心道法师入住西京大兴善寺才周年，乃于讲经说法之余，又传佛戒。”[iv]...

    理 净

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  • 法门寺珍宝 十大称誉全球的世界之最

    青龙寺、大兴善寺的法物及佛教文献证实，以大兴善寺主持智慧轮为首的高僧，是这次供奉唐密曼荼罗世界的策划者和组织者，从而昭示了法门寺居于唐密最高法界的历史地位。 　　十大称誉全球的世界之最 　　第一最：...

    赵文涛、范超、赵兴华、薛向妮

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)B

    慈恩寺原有住持，乃让该寺住持为得戒师，我当羯摩，在戒期里帮忙。戒期完毕后，朱将军又发起在西安大兴善寺立僧学，这个庙和大慈恩寺都是在历史上很有名的。大兴善寺共有七层殿，院子虽然比原先已竟缩小，但在里面还有...在圆通茅蓬讲金刚经毕，又去湘子洞住几日，两下共住一个多月工夫。　　从终南山讲完经回西安，到学校上课，首讲佛遗教经，次讲四十二章经。以后西安佛教同仁等请我在大兴善寺为住持，预备复兴，我因在各地担任事情...

    倓虚大师

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  • 论唐密高僧的文化贡献

    年间，专设两大国立译经馆(一为长安的大兴善寺，一为洛阳的上林园)，由皇家组织通天竺语、西域语和汉语的僧人、居士广译经律论三藏，所需一切由国家供给，译场组织皆已完备。及至唐代，制度日臻完密。虽参与人数众多...密号不空金刚。梵文音译阿目跋折罗(Amogha-vajrah　　),据其弟子赵迁《大唐大兴善寺大辨正广智不空三藏行状》和飞锡《大唐故大德开府仪同三司试鸿胪卿肃国公大兴善寺大广智三藏和上之碑》等记载，...

    不详

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  • 日本中尊寺访华团一行参访中国佛教协会

    ）始由该宗高僧——慈觉大师圆仁（794－864，838年至840年随谴唐使藤原常嗣“入唐求法”，先后师从泉州开元寺的宗睿、五台山的志远、西安大兴善寺的元政和青龙寺的义真等，回国后成为该宗总本山——...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/07594618373.html
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